趋向开放、多元的建筑世界

 10月3日，2016年度阿卡汗建筑奖（Aga Khan Award for Architecture）颁奖典礼在阿布扎比阿莱茵贾希里城堡举行。在来自69个国家的348个申报项目中，最终有三位女性建筑师的设计作品赢得今年的阿卡汗建筑奖，分别是：玛丽娜·塔拜瑟穆（Marina Tabassum）的《达卡清真寺》、莱拉·阿拉汗（Leila Araghian）的《德黑兰多层人行天桥》，以及已故设计师扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）的《黎巴嫩贝鲁特伊萨穆费尔斯公共政策与国际事务研究所》。

玛丽娜·塔拜瑟穆

近年来世界范围内女性建筑师的地位得到了提升，2014年美国建筑师协会（AIA）首次将“美国建筑师协会金奖”授予女性建筑师茱莉亚·摩根（1957年逝世），2015年英国皇家建筑师协会也首次将金奖颁发给了女性设计师扎哈·哈迪德。此次三位女性设计师的获奖，意味着阿卡汗建筑奖在39年的发展历程中迎来了里程碑式的转折。即便在女性建筑师寻求性别平等的道路上还有很长的路要走，但现在的良好态势无疑也是对众多建筑界女性的激励。如今女性建筑师能够站到台前，而不再像以往只能出现在丈夫和团队的背后，女性建筑师的价值得到了认可，没有人能够埋没女性建筑师的风采。同时，由于中东及亚洲大部分地区女性的社会地位相对较低，这一社会现实一直饱受西方世界的诟病。对于这项由伊斯兰国家设置的建筑奖项来说，此次将大奖授予三位女性设计师的举措，也让我们看到了它的开放性和公平性。

达卡清真寺内部

简单，亦有灵光

 玛丽娜·塔拜瑟穆获奖的作品《达卡清真寺》设计于2005年至2006年，并于2012年建设完成。该清真寺地处孟加拉国首都达卡的城乡交界处，建筑底座与圣城麦加呈13度斜角，总面积达754平方米。玛丽娜·塔拜瑟穆的设计灵活、大胆，达卡清真寺从外形上看类似于普通民居，却具备简单的、几何块面的质朴美感。当俯瞰整体建筑时则会发现它的玄妙所在，建筑将圆柱形嵌套在方形结构中，八个立柱围绕在大厅的外围，建筑的四角形成了四个明亮的月牙形院落，恰好能够与象征伊斯兰教的新月图形相吻合。而建筑的辅助功能区域则位于外部的圆柱和立柱之间，在空间上达到了主次分明的效果。

达卡清真寺

从建筑细节来看，她不囿于自己熟悉的建筑风格和材料，而是坚持从项目需要出发。由于该项目经费源于民间集资，预算十分有限，因此主要使用了最常见的红砖。然而简单的材料不但没有限制建筑师运用自己的创造力，而且体现出其凝练的设计语言和精湛的创作技巧。这座简单、质朴的几何形建筑，经过建筑师化繁为简的处理，在最大限度的发挥其功能的同时兼具了神性的美感。玛丽娜·塔拜瑟穆巧妙地通过墙面缝隙和砖块孔洞的衔接，令砖块与混凝土的建筑焕发了生命的光彩。

 如果近距离地观察这座建筑，我们可以在西侧的墙面上发现一条细细的凹槽，这一设计仿佛神来之笔，为建筑注入了神性的光辉。当阳光透过凹槽照射进室内时，能够形成一道耀眼的光束，这束光也便成为了整栋建筑的中心，光线指引了教徒朝拜的方向，隔绝了室外凡尘的喧闹，构筑了一个清净、肃穆的室内空间。不仅如此，阳光透过留有孔洞的天花板，在地面上形成斑驳的光斑。随着时间的流转、光线变化，自然光映照在砖墙和地面上能够留下不同的形状、阴影，浑然天成又变幻莫测，在未做任何过度装饰的室内营造出震撼的视觉效果。从环保的角度来看，达卡清真寺设计项目的获奖也实至名归，这些砖墙上独具匠心的开孔可以将自然光引入室内，无需灯具照明就能令室内光线充足，并实现了人工光源无法企及的视觉效果。置身其中，仿佛与世隔绝，人们可以逐渐忘却心中的烦忧。

达卡清真寺内部空间

建筑回归本源

 此次阿卡汗建筑奖并非玛丽娜·塔拜瑟穆第一次得到建筑界的认可。早在她就读于孟加拉工程大学期间就已展现了自己卓越的才华，并获得了包括哈布尔比·拉曼（Habibur?Rahman）奖学金在内的诸多奖项。玛丽娜·塔拜瑟穆于1995年与另一位建筑师卡舍夫·乔杜里（Kashef Chowdhury）共同创办了URBANA设计公司。作为来自世界最贫穷国家之一的孟加拉国的女性设计师，玛丽娜·塔拜瑟穆在建筑领域的成功实属不易，她曾谈道：“尽管在孟加拉有许多女性学习建筑，即便女性具备责任心和系统性方面的优势，她们也很难持之以恒。她们通常难以在维系家庭生活和朝九晚五工作中取得平衡，因此常常半途而废。”而玛丽娜·塔拜瑟穆认为设计不是朝九晚五的工作，而应当是24小时无休的工作。在创作中，她投入了大量的时间和精力，其在建筑设计理念上的执著与坚持更成就了她独特的风格。观察玛丽娜·塔拜瑟穆曾参与设计的8个建筑设计项目不难发现，她不追求设计的数量，而是更喜欢迎接有难度的挑战，同时尽可能保证项目能够有条不紊地开展。

    达卡清真寺内部

 在此次达卡清真寺设计的过程中，建筑师首先初步了解场地及周边环境，并同时思考项目的使用需求。由于许多清真寺遭到不同程度的毁坏，她转而着手研究从沿海到内陆地区的本土建筑类型，结合材料、技术等具体问题，最终总结出伊斯兰建筑的总体特点，基于这些研究成果继而推出了符合当地文化信仰、契合当代设计理念的方案。玛丽娜·塔拜瑟穆在建筑设计中追求回归本源，她认为设计必须遵循历史轨迹，不能凭空构想。■