齐白石那些假装不是自画像的自画像

贺玮  来源:中国美术报网 发表时间:2017-09-01

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中国文人画家画自画像,往往不说是自画像,就如陶渊明写《五柳先生传》,造出个五柳先生自比一样。身为陶渊明的“铁粉儿”,齐白石的自画像就颇有假“五柳先生”之名的意味。

白须白发、精神矍铄的秃顶老头儿是齐白石晚年标准的自我形象。这个形象主要出现在三幅画中,一幅是他画过多次的《老当益壮》,一幅是《也应歇歇》,还有一幅就是著名的《人骂我我也骂人》。除了年轻时所画的《白石草衣像》和一幅白描的《白石造稿图》外,齐白石没有其他正式题为自画像的完整作品,但秃顶老人这一自我形象频频出现在齐白石的人物画中,参照齐白石的闲章,不难看出这些或自勉,或自省,或自嘲的人物都是齐白石自己的写照。

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白石造稿图

理想的自我——《白石草衣像》

《白石草衣像》是齐白石明确题字的自画像。图中他身穿蓑衣,足登草鞋,双手抱琴,后背负书,俨然为旧式读书人装扮,他在1947年自题此图称为“少年时自画”。从这幅画可以看出,青年齐白石的理想是做无忧无虑的田园诗人。齐白石80多岁时才在这幅画上题字说明这是一幅自画像,那么作此画之时,其实是画了一位“五柳先生”以自喻的。

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白石草衣像

自勉图——《老当益壮》

“老当益壮”是齐白石暮年之后最喜爱的人物画题材,画中老人须眉皆白,挺腰举杖,志气高昂,似乎有一夫当关,万夫莫开的“英雄”气概。但其身形又微微驼背,姿态和年龄的矛盾让人哑然失笑。给人以轻松愉悦、诙谐幽默的喜剧效果。《老当益壮》将老人心中的诙谐天真、不肯服老等感情表达地淋漓尽致。齐有一枚闲章曰:“年高身健不肯做神仙”,可看做此图的脚注。

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齐白石 老当益壮 北京画院藏

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齐白石 年高身健不肯做神仙

自省图——《也应歇歇》

《也应歇歇》描绘了一个抱膝而坐,似乎在闹情绪的老者,好像在劝自己“该歇歇了”。齐白石的勤奋是出了名的,据说他一生作画两万余幅,曾自比为日日耕耘于“砚田”的老“牛”。齐之所以萌生了休息之意,是因为70岁那年,他55岁的弟子瑞光和尚意外圆寂。他到莲花寺哭奠了一场,回到家中还是难过得很,《白石老人自述》一书里写到了这件事,齐白石说了自己“眼睛都要哭瞎了”“真觉得活着也无甚兴趣”“多么痛心”“泪哭欲干,心摧欲碎”“去哭了他一场”“怎不叫我洒尽老泪”“衰年伤心”之类的话,后来还写道:“人是早晚要死的,我已是七十的人了,还有多少日子可活?这些年,卖画教书,刻印写字,进款却也不少,风烛残年,很可以不必再为衣食劳累了。”于是他画了一幅《息肩图》,题诗道:“眼看朋侪归去拳,那曾把去一文钱。先生自笑年七十,挑尽铜山应息肩。”《也应歇歇》应该是《息肩图》的翻版。可是画了此图,并没能让他从此息肩。他在自述里说:“我劳累了一生,靠着双手,糊上了嘴,看来,我是要劳累到死的啦!”

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齐白石 也应歇歇 

自嘲图——《人骂我我也骂人》

《人骂我我也骂人》有多幅,以1930年所作为最早。那时的齐白石因木匠出身常遭到北京画界的嘲笑。周肇祥曾指斥齐白石“不守古法”,属“野狐参禅”。余绍宋在日记中也写道:“齐尤为荒谬,令人作恶。”民国二十五年的《新新新闻》有报道齐白石称:“木匠竟成名画家?一个蜜蜂价十元!”连远在上海的吴昌硕也暗指齐白石说“北方有人学我皮毛,竟成大名。”画家姚华和王梦白更是背地里骂齐白石粗野。虽然齐白石自己常表示“人誉之,一笑;人骂之,一笑”的超脱态度。但心中不平总要在画作中抒发一下。《人骂我我也骂人》就是这种不平的表达,画上一个老人正襟而坐,一手旁指,眉头微皱,像是鄙夷所指之人,脸上又有淡然笑意,上题“人骂我我也骂人”。体现了艺术大师的坦荡和幽默。对骂自己的人,齐白石还刻了多方印章予以回击,如“流俗之所轻也”“老夫也在皮毛类”“行高于人,众必非之”“我自作我家画”等,可谓自信满满。此外,齐白石还画过一幅《老农》彰显自己的农民出身,并刻了“以农器谱传吾子孙”“湘上老农”以及“鲁班门下”等印章,对自己的农民和木匠身份毫不避讳,甚至颇感自豪。

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齐白石 人骂我我也骂人 北京画院藏

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齐白石 老夫也在皮毛类

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齐白石 以农器谱传吾子孙

除了这些常见的自画像外,齐白石还有一些人物画稿,如《醉归》《挖耳》《捅鼻》《抚琴》等表现自己日常生活的画。总体看来,齐白石笔下的自我形象自信、率真、坦诚、幽默,相较于一些以造像为目的,追求形似的自画像,齐白石这些假装不是自画像的自画像显然更有趣味。

齐白石人物画稿——醉归图      

齐白石人物画稿——捅鼻图   

齐白石人物画稿——抚琴图  

 

齐白石人物画稿——挖耳图


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