《知否》中涉及到的宋代文物种类多样，我们可以先从文房器具入手，来看一看文风蔼蔼的宋人是如何诗意地栖居的。

笔洗

《知否》剧中出现了很多书房的场景，书案上常有一件圆形浅口的器皿，它就是笔洗。笔洗是一种文房用具，用来洗刷毛笔。笔洗的材质多样，以瓷质、玉质和铜质较为多见。瓷质笔洗流行于宋代，明清时期造型更为多样，除了常见的钵盂形，还有桃、灵芝、海棠、荷叶、梅花形数十种之多。

宋官窑青釉圆洗

现藏北京故宫博物院

宋汝窑天青釉圆洗

现藏北京故宫博物院

砚滴

之前在《延禧攻略》的推送中曾提到过魏璎珞使用的“水丞”，那是一种带小勺的小型文房器具，砚滴与水丞有相同的功用，用于贮水、以供磨墨时使用。它与水丞的不同在于，砚滴有出水嘴，而水丞自带配件小勺。

砚滴又叫水滴、水注，瓷质砚滴最早出现于西晋时期。它体形小巧，质地多样，铜、瓷、玉、石皆有。造型也别具一格，或方或圆，还有龟、蟾、蛙、鱼、鸭、桃、船等造型。

五代越窑青瓷鸳鸯砚滴

北宋三足蛙砚滴

笔架

齐衡在受王妃胁迫签婚书时出现此物。它又称笔格、笔搁、笔架山、笔山。它也是一种文房用具，用于架笔，有玉、铜、漆、木、瓷等多种材质，至宋代笔架已有基本定式，明清时期大量流行，多作三峰或五峰山形。

唐代陆龟蒙《和袭美江南道中怀茅山广文》诗：“自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床”，杜甫有句：“笔架沾窗雨，书签映隙曛”，宋《致虚杂俎》载，王羲之“有巧石笔架，名扈班”——笔架的历史是很有悠久的了。

南宋水晶笔架

现藏诸暨市博物馆  ©动脉影

南宋石雕笔架

现藏诸暨市博物馆  ©动脉影

宋代出现了诸多造型别致的器形，这些精致秀逸的器物具有异彩纷呈的装饰元素，而这些元素经过历史的演变依然留有强烈的时代风格。那么剧中的道具与文物本尊到底有多像呢？

花口瓶

南宋景德镇窑青白瓷花口瓶

现藏南昌市博物馆

盛家夫妻为长柏拜佛的时候，身边有一只摆设的瓶子，这种瓶子叫花口瓶。因瓶口似开放的花朵，故名。唐代已见，宋代尤为流行。花口，又分莲花口、菊花口、菊瓣口、葵花口、菱花口、百合花口、海棠花口等。

北宋磁州窑黑釉菱花口瓶

现藏开封博物馆

宋三彩刻花夹竹桃纹花口瓶

现藏首都博物馆

花口碟/盘

明兰吃饭时面前常有一只小巧的白色瓷碟，这种瓷碟叫花口碟。碟一般为盛菜肴或调味品的小盘，花口碟流行于晚唐五代时期，口作花瓣形，越窑和定窑多有制作。花口盘在唐、五代至宋一直流行。

唐青釉花口盘

现藏国家博物馆

五代白瓷“官”字款花口碟

现藏陕西历史博物馆

北宋钧窑天蓝釉葵口盘

现藏北京故宫博物院

北宋耀州窑青釉花口莲藻纹盘

现藏芝加哥艺术博物馆 ©动脉影

南宋官窑青窑八瓣式盘

现藏大英博物馆  ©动脉影

花口杯

大娘子嫁华兰时，与不熟悉的亲戚饮酒，手中捧着的是花口杯，这个道具连带盏托经常出现在《知否》的宴饮场景里。花口杯从唐代流行到宋代，“花口”这种造型与唐代风靡一时的金银器器形非常相似，瓷质花口杯的产生深受金银器造型的影响。

宋白釉花口高足杯

现藏北京故宫博物院

高足杯

除了花口杯，《知否》中人物还常用这种青釉高足杯饮酒。高足杯又称“马上杯”、“靶（把）杯”，因杯下承以高足而得名。其形制出现较早，新石器时期龙山文化的蛋壳高柄杯当是其祖型，六朝、隋、唐、五代、宋、金、元均有烧制，以元代最为流行，各个朝代制作不断。

明龙泉窑青瓷刻花八角高足杯

现藏浙江博物馆

瓜棱瓶

因瓶体有若干条凹凸似瓜棱而得名，流行于宋辽时期，以北宋官窑制品最为著名。

唐青釉八棱瓶

现藏北京故宫博物院

弦纹瓶

这也是剧中的一件摆设，弦纹瓶也叫“起弦瓶”，因瓶体环绕一道道弦纹作装饰而得名，仿汉代弦纹铜瓶，宋代定窑、官窑、哥窑、龙泉窑等多有烧制。

宋官窑青釉弦纹瓶

现藏北京故宫博物院

黑釉剔花瓶

盛老爷与明兰在盛老太太中毒事件中对话的场景里，书架上有一只黑釉剔花瓶。剔花是一种瓷器装饰技法，又称“剔化妆土”，将花纹以外的化妆土剔去（化妆土是在上釉前施加在胎体上的一层装饰材料），使花纹微微突出于器面，主要流行于宋、金时期北方窑场，以磁州窑、灵武窑最为著名。

西夏灵武窑黑釉剔花瓶

现藏北京故宫博物院

玉壶春瓶

宥阳老家品兰家里有一只陈设品，这件造型优美、线条流畅的瓶子叫“玉壶春瓶”。一说以诗句“玉壶先春”而得名，另一说因玉壶春酒得名。两晋南北朝时创烧，宋代基本定型。也有人认为是由唐代寺院的净水瓶演变而来。宋至元代玉壶春瓶用作酒器，明清时期逐渐变成陈设瓷。

宋黑釉刻花玉壶春瓶

现藏故宫博物院

元釉里红地白花暗刻牡丹纹玉壶春瓶

现藏故宫博物院

明永乐青花竹石芭蕉纹玉壶春瓶

现藏故宫博物院

清同治霁红釉玉壶春瓶

现藏北京故宫博物院

胆式瓶

剧中插播广告镜头扫到了一只胆式瓶，胆式瓶因其腹下部丰满、形似悬胆，故名。宋代钧窑、哥窑、耀州窑等都有烧制，清代景德镇窑大量制作，创烧了郎窑红、珊瑚红、天蓝、孔雀绿、炉钧釉等新品种。

宋哥釉胆式瓶

现藏北京故宫博物院

多管瓶

多管瓶在剧中多为家中的陈设品，其实这是错误的用法。多管瓶又叫“牛角罐”、“多嘴罐”，流行于宋代，多为陪葬的冥器、为死者盛放粮食所用。因瓶肩部各面分布着直立的管状物而得名，管中空，多与瓶体不通。

宋龙泉窑五孔盖瓶

现藏上海博物馆

贯耳瓶

剧中贯耳瓶多次出现，贯耳瓶也称“贯耳尊”、“穿带瓶”，仿新石器时期陶壶的一种式样，汉代即流行，瓷质贯耳瓶定形于北宋，有圆体、方体、六方、八方和扁体多种，颈两侧有圆形或方形贯耳，有的足两侧有穿孔，方便穿绳提携。明清时足两侧有穿孔的已不多见。

宋龙泉窑青釉贯耳弦纹瓶

现藏北京故宫博物院

南宋官窑青釉贯耳壶

现藏国家博物馆  ©遗产君

出戟尊

出戟尊在剧中出现较少，出戟尊又称“出脊尊”、“扉棱尊”，北宋钧窑为宫廷所烧制的仿青铜器陈设器，因颈、腹、足四面出脊，即饰有扉棱而得名。

宋钧窑月白釉出戟尊

现藏北京故宫博物院

香薰

烟雾缭绕下的香薰在剧中非常多见，香熏，又叫“熏炉”，古代焚香用具，多为铜质，也有陶瓷质地的。上有镂孔圆球状炉体，用于盛放香料。带镂孔盖，焚香时烟气从镂孔中散出。下有圆盘形底座，中有柱与炉体相连。

剧中还出现了若干其他类型的香器：

五代北宋越窑刻花卷草纹镂空香薰

1975年江苏常州武进区西林出土

宋龙泉窑青釉弦纹三足炉

现藏北京故宫博物院

宋汝窑天青釉弦纹樽

现藏北京故宫博物院

清乾隆云龙纹博山炉

现藏北京故宫博物院

南宋景德镇青白釉鸭形香薰

现藏芝加哥艺术学院

其实《知否》里还有许多隐藏的知识点没有机会展开叙述，剧组使用的大部分道具都可以在宋代文物中找到原型，有的道具做得还非常逼真。

图片来自微博动脉影、遗产君（已取得授权）以及故宫博物院官网、上海博物馆官网、国家博物馆官网、首都博物馆官网、常州市博物馆官网等

参考文献：

中国文物学会专家委员会编：《中国文物大辞典（上册）》

王巍：《中国考古学大辞典》