魂系山河 气壮山河 ——《魂系山河》画展礼赞

蔡若虹  来源:《美术》1997年第7期 发表时间:2017-01-08

摘要:魂系山河 气壮山河 ——《魂系山河》画展礼赞

魂系山河  气壮山河

——《魂系山河》画展礼赞

l      蔡若虹

 

以大气磅礴的《魂系山河》画展来祝贺大气磅礴的香港回归祖国,我以为不但是非常合格、非常恰当、非常美好的,而且从它的现实需要和历史意义来看,也是非常重要、非常深远的。

我病足,没有去看这个画展,可是我仔细看过《魂系山河》的复制品,看过在《美术报》上发表的肖峰同志的介纽文章与在《人民日报》上发表的沈鹏同志的赞赏文章。我认为这两位美术家的意见都很好,对我很有启发,因而也不辞浅陋地补充一点意见。

我说这个画展大气磅礴,首先是认为这个画展的作者坚持了社会主义文艺方向,热衷于表现革命历史的主旋律,通过有血有肉、生动感人的艺术形象,反映了百年前鸦片战争时期我国爱国英雄们与广大劳动人民合力反抗帝国主义侵略的火热斗争。《魂系山河》的6幅长卷,正是这一大气磅礴的斗争精神的形象载体。画展的规模也是大气磅礴的。作者从创作构思、设计、起草以至具体落笔,一共花了两年多的时间,这种严谨的创作态度,也是值得称赞的。当然,作者的心血并没有白费,观众的热烈反响,也都是为其大气磅礴的斗争精神所感动、所征服。

其次,我想指出《魂系山河》的作者的优点所在。李延声为人的最大优点,是牢牢记住革命前辈邓小平同志和江泽民同志的教导,并且把他的学习心得从创作实践中具体体现出来。江泽民同志说:“国家要独立,不仅政治上、经济上要独立,思想文化上也要独立”,又说:“如果丧失自己的创造能力,盲目崇拜、照搬西方资本主义的价值观念,结果只能是亦步亦趋,变成人家的附庸。”(见《在第六次全国文代会、第五次全国作代会上的讲话)))这一掷地有声的教导和邓小平同志早就说过的:“有些人大肆鼓吹西方的所谓‘现代派’思潮,公开宣扬文学艺术的最高目的就是‘表现自我’·…这类作品虽然也不多,但是它们在一部分青年中产生的影响却不容忽视。”(见《邓小平文选》第三卷第42、43页)这两种说法是一脉相承的。画家李延声没有忘记这些教导,他把这些教导和创作实践中的独立思考结合起来,绝不以“表现自我”为创作最高目的,绝不向西方“现代派”亦步亦趋。在创作技法上,他既不拒绝来自西方的造型基本功,也不回避来自古代的传统笔墨,而是有机地把两者融合在一起,走自己的道路,日益成熟地向社会主义的文艺方向前进。

李延声出生于延安,是红军老干部的后代,我提出这一点,是表扬他在思想混乱的美术界没有忘本。忘本是可耻的,把革命前辈的教导当作耳边风是可耻的。李延声是遵从革命传统的,前几年他创作的《正气篇英雄群像》和最近创作的《魂系山河》,就是他遵从革命传统,遵从社会主义文艺方向的代表作。我向他的代表作致敬!

我写了一首《采桑子》,作为向庆祝香港回归的《魂系山河》画卷的献礼。诗曰:

 

红旗插到零丁海,

魂系山河,气壮山河,

代代英雄热血多!

 

峥嵘岁月峥嵘笔,

仔细观摩,值得观摩,

百尺丹青唱凯歌!

1997年4月28日

 

(文章来源:《美术》1997年第7期)

 


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