新书快递 | 《颂·雅·风》:中国文化精神之本源

徐迅


北京联合出版公司

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作者: 徐迅 
出版社: 后浪 | 北京联合出版公司
出版年: 2017-7
页数: 200
定价: 32.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787559603616


内容简介

本书强调,中国文化体现在全部文字典籍之中,所谓传统,就是汉字的因果流转,故中国文化精神乃是一整体,不可分割,不可取此而弃彼,其乃俱足者也。作者从容游刃于中国数千年历史长河中,将种种文字及其思想完美地糅合进一场场精彩的对话和争辩中,一气呵成,展现其深厚的学术功底和哲理思考,为深入了解中国文化提供了一种全新的趣味。

编辑推荐

汉字与中国人同在,汉字在,中国人存;汉字灭,中国人亡。中国文化精神与文字典籍相表里,不可分离,不可分析,无有分别,具足者也。

何谓中国文化精神?所可标举者甚多,如气韵、意境、意蕴、性灵、情致,其中有天命,有鬼神,有天人合一,有忧患,有享乐。所谓文化精神者,实难尽说,其在有无之间。人莫不饮食也,故其有;鲜能知味也, 故其若无。如必欲可说,则在汉字之间。

中国历史乃汉字因果之流转,中国人在此智慧海中流转而生生不息,悲欢离合,与之合而为一。

著者简介

徐迅,1951年生。1980年就读于中国社会科学院研究生院新闻系。1988年就读于美国纽约州立大学Albany分校社会学系,1995年获博士学位。研究领域为社会运动、历史文化等。 

何谓中国文化精神?所可标举者甚多,如气韵、意境、意蕴、性灵、情致,其中有天命,有鬼神,有天人合一,有忧患,有享乐。所谓文化精神者,实难尽说,其在有无之间。人莫不饮食也,故其有;鲜能知味也, 故其若无。如必欲可说,则在汉字之间。

自汉字始,始有中国历史。有此历史,便有一精神在,其存于一切汉字典籍之中,如《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,如先秦诸子,如《左传》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等历史典籍,如楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲等文学,如历代笔记,如见诸金石等文字。约略言之,中国文化精神与中国文字典籍相表里,不可分离,不可分析,无有分别,乃具足者也。

汉字“不生不灭、不垢不净、不增不减”,乃为中国人之心识。心识者,可执持本源,执受流变,结生相续。无汉字,即无此心识。唯有此心识,为中国文化生命之本源,使其文化精神永不损坏,如安危相共,休戚相关。有此心识,方可追索文化精神,方可说中国人从何处来,向何处去。

此固然不为常人所能了知。圣人则不然,其直入中国之本源,洞察历史,昭显因果,故有曰“天不变,道亦不变”。圣人出,汉字立。 其人仰观吐曜,观天文以极变;俯察含章,察人文以成化。于是画八卦,造书契,由是文籍生焉。

汉字之为德也大矣!其中有道,道心惟微。其时义亦远矣哉!风云雷电,山川草木,古今之变,天人之际,于其中会通和合,茹今孕古。其道之显者谓之文,鼓天下之动者存乎辞。日月迭璧,山川焕绮,人世贲华,宇宙结响,故郁郁乎文哉。

此天意使然也。汉字因一大事因缘问世,此即中国文化之生死也。汉字因缘所生,缘起性空,因果流荡,无往不复。于中国人,汉字“天上天下,唯我独尊”。所尊者何?曰:人乃天地之心,参天地而居其中。心生而言立,言立而文明。人有此汉字,可穷理尽性以至于命。以天地演化生人为始,知天尽性、事天立命为终。于是有阴阳,有鬼神,有五行,有圣人,有君子,有小人,有贤不肖,有儒释道。此即中国人之“天命”也。

中国历史乃汉字因果之流转,中国人在此智慧海中流转而生生不息,悲欢离合,与之合而为一。是故,中国历史之依据,中国人精神之所在,集于汉字一身。所谓中国,无非汉字。何以故?汉字为中国之所有记忆,且为其所记忆本身,即中国人自我文化意识之根源。古昔即有“华夷之辨”,实乃中国人“自我” 本体之执著。故曰:汉字与中国人同在,汉字在,中国人存;汉字灭,中国人亡。今世有名“中国”者,有名“汉字”者,有名“中国人”者,然未见有人说其因果流转,正不知天意如何也。

以上为《颂·雅·风》之大义也。

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