在众人翘首以盼这座双方估价悬殊的“瓷房子”拍卖会有怎样的命运时，原定于8月8日进行拍卖的“瓷房子”再次被撤回。法院给出的理由为“粤唯鲜公司及张连志在未经有关职能部门审批的情况下，擅自在建筑物外墙贴加瓷片，改变了历史风貌建筑的外部造型，涉嫌违反了相关地方行政管理规定”。这一幕似曾相识，早在2014年“瓷房子”的拍卖也曾因种种原因而搁浅。

现在大家关注的不仅仅是它的拍卖，更多的则是“瓷房子”到底有哪些价值，被改造的初衷是什么？是否真的有“中国古瓷博物馆”这样名副其实的称号？是否真正承载了艺术教育功能？

“瓷房子”一角

（PS如若真是古瓷，且不说价值连城与否，看到瓷器身上被打出的这些孔，真心觉得心疼）

目前，焦灼的焦点主要在将名人故居改造为“瓷房子”、将多件瓷器摔碎进行装修是否涉嫌损毁文物？

改造之前的黄荣良故居

改造后的“瓷房子”

据张连志之前介绍，整个装修改造过程用了7亿多古瓷片、1.3万多只古瓷瓶和古瓷碗、500多个瓷猫枕、300多尊石狮子、1尊清代琉璃狮子、300多尊佛造像、12尊小瓷人、1尊石像、几百件明清时期家具。如果真如房主介绍，如此之多的古瓷汇聚在一起，确实是一家值得参观的古瓷博物馆。但是，这些瓷器瓷片果真都是货真价实的古瓷吗？

古代瓷片虽然并非完整器物，但是对于学习瓷器鉴定、认识古瓷有很大的帮助，初学者通过触摸、手掂、细细的观察胎质可以很好地了解瓷器鉴定知识。很多研究机构都会有一些极具研究价值和历史价值的古瓷片供大家学习和研究。瓷片真伪之争自“瓷房子”诞生之日起就从未间断，曾有专家表示瓷房子里的瓷片组成较为复杂，既有古代瓷片，也有现代瓷，古代部分绝大多数也都是民窑瓷器，历史价值不高。但是如果把瓷片都镶嵌在建筑外墙上，哪怕是真正的古瓷片，也失去了它本身的价值，这在一定程度上造成了文物资源的浪费。

“瓷房子”一角

“瓷房子”由各类胎质不同、纹饰不同的瓷片拼凑在一起，至于艺术审美，只能是见仁见智。买票进入“瓷房子”参观，导游会向游客介绍这座房子是砸碎了多少只名贵瓷碗装修而成的。但听到导游的介绍并未感受到房主的土豪气质以及将美好艺术品更好地展现给观众的信念，而是无尽的惋惜和心痛。如若这些瓷器真的是古代留存的名贵瓷器，想想都让人痛心。

据导游介绍，“瓷房子”墙壁、屋顶镶嵌的完整瓷器均为古瓷，更有“价值连城”的钧瓷碗镶嵌在屋外的墙壁上。钧瓷是国宝级的瓷器，素有"黄金有价钧无价""家有万贯，不如钧瓷一件"的美誉。凡得珍贵钧瓷者都格外珍惜，呵护备至！而“瓷房子”主人却将其镶嵌在风吹日晒无一避免的室外，不知是为了更好地将这些瓷器展示给参观者还是为了显示整栋建筑的价值抑或是其他原因，笔者绞尽脑汁也想不出！如若都是珍贵的钧窑瓷器，这难道是对珍贵文物最特殊的保存方式？

镶满钧窑碗的墙

在“瓷房子”里洗手间的装饰也成了游客相机下的拍摄对象，抛开瓷片真伪不谈，如果将中国古代遗留下来的瓷片，全部镶嵌在洗手间，是否是对古瓷片的一种损毁、“糟践”呢？有人用“奢华厕所”来表彰房屋主人的土豪程度，为何笔者看到的只是对“瓷房子”的盲目称赞。

“瓷房子”“奢华”的洗手间

“瓷房子”内部装修

“瓷房子”自诞生之日起就时常被贴上“破坏历史旧貌”、“装饰俗气”等的标签，并伴随着从未停息的瓷片之争。为何原来的法式洋楼、名人故居会被改造成争议不断的“瓷房子”？

对于改造“瓷房子”的初衷，张连志曾这样解释，自己与父亲都是瓷片爱好者、收集者，改造“瓷房子”也是对自己儿时梦想的延续，并强调这也是向世界弘扬中华文明的方式。为了更好地保存且不丢失这些瓷片，张连志决定将这些瓷片贴在房子上。张连志将“瓷房子”看做是自己的一件艺术作品，对于这件艺术品未来的详细规划，他则表示“想到哪贴到哪，艺术创作还在继续”。

对此，业内瓷器研究专家刘越说：“天津的‘瓷房子’并非是座高雅的建筑，我的感觉就是很‘低俗’，整个建筑的改造完全是在‘哗众取宠’。对于弘扬中国的陶瓷文化没有太多正面的效果。用怪异的设计理念以及瓷房子本身使用的很粗糙的瓷片所改造出来的丑怪不堪的这样一个建筑，就我个人而言，不是很欣赏”。

“瓷房子”一角

“瓷房子”院内装饰

“瓷房子”房址建成于20世纪，位于天津著名的历史建筑集中区，毗邻张学良故居等知名历史建筑。是原法租界的一幢小洋楼，最早是一家银号，随后是黄荣良先生的故居，之后又为外国驻华大使所居住。后因年久失修闲置10余年。 2003年张连志以3000万元购得此处房产，2005年开始改造装修，2007年“瓷房子”正式对外开放。因装修“瓷房子”张连志及旗下公司欠下近7000万元的欠款，2012年以“瓷房子”作抵押像借贷公司借款1亿元。

“瓷房子”正常经营期间，每天的参观游客熙熙攘攘，很多游客表示来参观只是觉得新奇，自己并看不出其中的艺术性，更看不懂这些瓷器瓷片。以张连志之前提供的98亿元的房址以及装饰瓷器的估价证明，可以猜想“瓷房子”的改造或许是为了实现之前堆积在仓库里的瓷器瓷片的市场价格，将它们推上艺术品市场的舞台，将其变现。但这是一条很漫长的路！这条路能否走通，不得而知。

“瓷房子”墙上贴的瓷器

对于“瓷房子”的价格认定，也曾有专家表示“瓷房子”是一个特殊的标的物,和一般的商品房不同,它非居住用房又非国有,是不可移动的文物。在这种情况之下,法院对这个标的物的执行包括评估和拍卖,应该有严格的、与一般标的物不同的限制。所以计算出“瓷房子”所包含的各类装饰物的真正价格，是最棘手的问题。物品真伪的判定是最大的前提，同时艺术品是非标准化的特殊商品，它的价值认定没有特定的标准。所有物品都有估价，但是具体价格只能由市场来决定，有人入手哪怕是再天方夜谭的价格，也会被人们称赞。如果没有市场的认可，估价只能是物品拥有者的自说自话。

“瓷房子”主人曾签订合同，在“瓷房子”拍卖之前，会清空屋内所有装饰物品。如若真的如合同约定，拍卖前回归房子本来面目，这些曾经房主口中“价值连城”的瓷器瓷片是否就真的成了一堆碎瓷片？对于珍贵的瓷器艺术品，藏家怎忍让它们屡次与“钢筋水泥”为伴？

“瓷房子”墙面

“瓷房子”目前的归宿各界仍不得而知，一而再再而三的拍卖事件已经将“瓷房子”曝光在人们的视线中，相信法律会有一个公正的答案 。

对于艺术审美见仁见智，真正的艺术价值、市场价值的认定也需要由实践来检验。目前而言，或许将“瓷房子”定位为“天津最有个性的景点”较为准确。笔者设想，如果当时保留黄荣良故居原貌，将具有文物价值和艺术价值的完整瓷器有选择地陈列在房屋内，将古瓷片放置于特定区域供参观者把玩、学习，人们既可以一览名人故居原貌，又可以在艺术氛围浓厚的殿堂遨游，或许这座历史留存下来的洋楼会成为一座真正的民间博物馆。当然这一切都建立在有文物价值的艺术品之上。

改变历史原貌，摔碎古瓷以达到其他效果，这真的是收藏家所提倡的收藏之道吗？

不知对此，你有何看法？

“瓷房子”内部由瓷片拼贴而成的名画

“瓷房子”局部